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海峡品牌杂志社特约撰稿人 俞 杰

 

　　王伯大，字幼学，号留耕。福建长溪县(今霞浦县)赤岸村人。王伯大自幼熟读经书。嘉定七年(1214年)中进士，从此踏上仕途。

嘉定十年(1217年)，浙江、江西的台、衢、婺、饶、信诸州饥荒。适值王伯大以国子正（掌执行学规、考校训导）外放任临江军(今江西清江县)知军。为使赈荒粮款能给灾民，特设立荒政局，聘请有识之士，研讨古今赈济办法，清理户口，划分灾情等级，张榜公布，使救济之事办得既快又好，救活了众多灾民。灾民感其德，编民谣说：“红黄黑白环，甲乙丙丁户。若非王知军，饿杀人无数。”并为王伯大立十三所生祠纪念之。王伯大在京目睹奸佞当道，朝政日非，百姓怨声载道，便向理宗上“对言”直谏，“对言”千余言，详尽地抨击了朝中弊政，并指出朝廷自以为“举国皆忠臣，圣朝无阙事”，将致无穷后患。理宗表面上采纳王伯大的“对言”，又怕触怒朝中权贵。于是把王伯大外放婺州(今浙江金华)知州，任满仍回京任职。后又经历两次降级使用。在担任代理刑部侍郎（刑部副长官）时，又遭权臣弹劾而罢官。

 

 

　　嘉熙中(1237～1240年)，被誉为“立殿廷争是非”的莆田人方大琮，对王伯大极为推崇，认为王伯大不应长期被夺职，慨然上书丞相李宗勉力陈起用王伯大。不久，王伯大被起用，再次被任命为婺州知州，但辞不就任。之后王伯大受命“督漕于闽”。上任后，听家乡人王维反映，故里营田陂长期失修，民苦田无水，便捐献白银50两，倡修营田陂，并委托县令黄恪总管其事。黄恪又筹寺院之余租、盐税之留成以资助。于是，在赤岸溪(今称罗汉溪)水磨坑截流，以连环木架为基，砌石三级以壮其势；陂开二门，以疏洪流，边砌护坡，以卫正陂。这一工程始于淳祐三年(1243年)，次年即告完工，受益农田1000多亩。为纪念王伯大首倡修陂之功，通直郎（六品文散官）林甄，写了《修赤岸营田陂记》颂其功德。乡人在其去世后，建祠祀之。淳祐四年，王伯大奉召至阙，被任命为吏部侍郎、兼中书舍人（掌起草诏令），后又兼侍读，同修《国史实录》，不久又擢升为刑部尚书。淳祐七年，拜为端明殿学士、签书枢密院事（最高军事机关副长官，三品）。淳祐八年，任参知政事（副宰相），但同年受监察御史弹劾而罢职。继又被贬，授资政殿学士、建宁知府。到职后，因年老体弱，上书乞请退休归里。王伯大为官清廉，致仕（退休）时两袖清风。

 

 

王伯大在文学上推崇韩愈，赞同散文可以“随言长短”、“垂教于民”。著有《韩昌黎集音注》。晚年归里后，自号“留耕道人”，在赤岸筑留耕堂(今废)，书写《四留铭》云：“留不尽之巧，还与造化；留不尽之财，还与百姓；留不尽之禄，还与朝廷；留不尽之福，还与子孙。”宝祐元年(1253年)七月，王伯大逝世。赐谥“忠文”，葬于霞浦县雉溪村。