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闽北光泽县地处闽赣边陲，由西北入闽的第一县。四面高山环绕县境，是个典型的山区县。

当地人口由闽越土著人和历代中原入闽的客家人组成，一代代的相处融合，生产生活的相互促进，文化习惯的改变，形成当地独有的风俗文化，以及小城政治、经济、社会、文化发展的主流趋势。清版《光泽县志》“风俗”篇开头：“人性旷真，俗尚朴素。”自古以来当地人心淳厚，民风纯朴，特别是四时的年节文化风俗丰富多彩，独具特色，引人注目，很值得人们研究和思考。

 

 

古时人们都是使用农历，来计算时间日子。清版《光泽县志》“风俗”篇记载了当地从农历年初到年尾，四时年节都有自己特有的风俗习惯。元旦，正月的元日，就是现在的春节初一。家家挂钟馗像于庭中，谓之“辟邪除魅”。门上春帖以红纸书联，还有色纸缕金钱或花草人物遍贴于厅柱门庭，谓之岁钱，“以著更华彩之意”。“五鼓爆竹开门”，家家放炮后，家中先焚香，男女穿着新衣，顺序先谒拜天地贺新年。然后才开家门，向左邻右舍道贺新年。说是过去有纷争的邻里通过新年互贺，旧有的怨恨也冰释殆尽。各家备有礼物，走访亲友，请新女婿，喝酒吃肉庆贺。当地民谣曰：“贺岁喝到初五六，有酒也无肉。新年正月，“各坊迎神”。城中当时8个坊轮流从初二开始迎接福神降临，龙灯挨家拜。有钱人家或庙会招戏班看大戏，演赣剧和当地三角戏，庆祝升平。沿街装饰楼台，夜点花灯，龙灯、狮灯、茶灯、船灯、花灯、蚌壳灯等灯舞闹年一直到元宵。立春，常在正月，接春在当地是大节，一年之际在于春。时辰一到，家家户户放炮，摆上供桌供品。用白菜和葱蒜等绿叶长青的菜用红线扎起，以示“迎春接福”“新春大吉”之意和春天万木兴荣的好兆头。初九是玉皇大帝生日，兴办祭祀活动。“上元观灯”，初十至十五特别是元宵节张灯结彩，鼓乐花灯，彻夜不息。十五过后，“里塾就学”，家人的子侄后辈开始择吉日延师课以诗书，农工商贾各开始就业。当地谚语：“烧讫上元纸，各人安生理。”

 

 

“二月惊蛰”，这天当地人用石灰撒在家中房子的柱磉上，“谓可避百虫”，可起到防潮防蛀防霉等作用。春社社日这天，“各乡举社祭，以祈丰年”。二月十五为花朝日，民间“有扑蝶之游”。春风扑面，阳光明媚，许多女子到花园或郊外赏花扑蝶游玩，及聘者选此为吉日嫁娶。“三月三日”，当地人家取泉水酿酒，“云是日转冬水，酒可过伏天犹不坏”。这天的水最好，还是冬水，如开春的水酒会酸。“清明祭扫”，“登山祭扫先莹”。一家或一族长辈率队登山，为祖墓劈草开路，清扫坟头，挂纸于坟树上，并摆上肉酒糍等供品进行祭扫。家中包文子，即清明果做供品，清明祭扫根据家资而定丰盛。清明自扫祭先人，还有近祖、远祖，与族人一起做，最后合家合族在家和祠堂中吃团圆饭，谓之“吃清明”。清明祭扫一般前三后七，是定期。不能拖过谷雨，说是过了谷雨再祭，先祖魂灵尝不到，所以当地有谚语云：“过了谷雨闭墓门。”新坟祭扫则在春社前，云：“新坟不过社。”“五月五日”，端阳日，又称天中节。“取菖蒲艾葛藤悬门户，谓可压鬼禁蛇”。这天，家家户户门上悬挂葛藤，插上艾草。家家备节茶，上山采百草回来煎汤一家人饮用，谓可驱百病。轮流用药水洗浴，说是可以避疮毒。切蒲根泡酒加朱砂雄黄调服，说是可以去病延年益寿。还有用酒涂脚或喷酒家中周围，可以防蛇解毒。裹角黍，又称包棕子，节前家家“用箬叶裹米而熟之，名曰角黍”。妇人“采胜”，以红色纱为袋盛符，以五色绒做方胜，绣蔬菜蒜艾虎等以彩线系于钗上。幼女则悬于背上，呼为宝娘。当地“端午竞渡”，八坊各出一舟，为龙舟竞渡。彩旗沿岸，摆酒肉为选手壮行。并悬赏利物，为当地富户捐赠，胜之谓夺标。六月六日，月日俱阴，当地风俗以鸡酒相送，谓食之可去阴气。各家牵狗去河中先浴去臭，以除家中秽气。七月七日，为七巧节。民间“以面做饼，谓之巧饼”，给家中儿女吃，吃了会聪明。以竹缚为层楼，饰之以彩纸，绘上牛郎织女像“谓之巧楼”，立于家中人会生巧。还有“量桥”，即走桥风俗活动。“中元祀先”，七月十五为中元节，在家中净室立先人神位，上供诵经。在街巷要冲处或野地点香烛和烧金银纸锭敬送鬼神，让亲人不受鬼神打扰。“中秋赏月”，八月十五为中秋节，要进行秋祭，家家要做圆饼祭亲人。因为月圆时节，秋日霜降，人生死两隔，有凄怆之心。同吃圆饼，有生时同赏月过节一般。民间还有“掏瓜卜子”“摸秋”“祭月神”等习惯，文人则有相聚吟诗弹唱，品酒赏月至夜半之举。“重阳登高”，九月九日，是重阳节。民间有“过了重阳再无节”之说。当地人“饮朱萸黄酒，谓可避邪”。还有文人名士携酒登高，感怀人生，以鱼酒相酬，以诗互和。“十月祭墓”，是月亦祭墓，“一如清明之仪”。家家这天用彩纸糊为衣服，拿到墓上焚烧，“谓之送寒衣”。天气渐凉，以表在世亲人的关切之意。“冬至祀先”，这天“作米之丸以祭”。敬供家中神龛上的先人灵位，然后一家人再吃。民间还说这天做豆腐最好，可放很久不坏。“岁除酬岁”，岁末这几天，家家扫尘，打米磨糕作糍，亲友之间互酬酒肴，赠过年食品，说是岁仪。二十三四为过小年，民间祭灶神。谓之请灶神“上天言好事，下界降吉祥”。“辞岁除夕”，大年三十，家家团聚，吃年夜团圆饭，饮酒作乐。说吉利话，长辈给小辈包钱，谓之“压岁钱”。招新女婿上门家宴，以示至亲与家人父子无异。“守岁至旦”，是夜富家烧炭火，围炉燃烛鼓乐饮酒通宵达旦。贫家烧松光一家围之，笑语欢声到天亮，“谓之守岁”。

 

 

光泽古时年月的风俗，在当时有很大的影响，直接主导着人们的日常生活。如除夕守岁，不论贫富人家都会围炉守到天亮。民间说是老天爷五更前会洒钱给人间，守的人都有一份，当然这是虚幻之言，而人们却为此守一份吉利，以此祈求来年生财，日子富足。如元宵节的花灯，是过年城里最大的活动，家家都挂灯，户户都亮堂，街上满是观灯的人。元朝本地著名的诗人危德华观赏光泽城的元宵灯节后，写下了《元宵杂咏》一诗：“杉关兵寝不传烽，花县元宵乐事同。记得汉宫祠太乙，彩楼银烛绛绡笼。”再如七夕量桥风俗，每年七月七晚，当地人要进行量桥，即走桥。城乡男女老少，有成千上万的人参加这个习俗活动。选择父母桥、夫妻桥、子孙桥三座民间信仰的廊桥，分三年三次走。人们烧香祈祷走过，说是一生就会父母平安、夫妻美满、子孙满堂。还有的风俗有许多人生积极的意义和实用的价值，更为人们流传。如正月十五“烧讫上元纸，各人安生理”，过后人们必须要去忙生理，该读书的读书，该做生意的做生意，该下地劳动的下地劳动，不要沉溺于正月喝酒打牌中，延误了生计正事。如端午备节茶，这时间草药长势最好，药性最强，采回后服用效果最佳。而且留下干药草在家，一年四季备用。

随着历史的发展，时代的进步，这些古时的年节风俗已渐渐远去。除过年、清明、端午、中秋、冬至等大节的风俗外，作为当地文化遗产保留下来外，其他的节俗都少有再现。但这些习俗是当年中原客家人和当地土著人融合的标志，是当地古时文化方式的见证，保留了古时人们伦理、道德的思想观和生活习惯，透视了当时人们的文化娱乐生活，是当地文化发展的里程碑。

而今，闽北光泽县这些风俗作为传统年节文化项目保存下来，让人们透过这些风俗了解当地人们当时的社会发展、思想理念和生活生产方式，对研究当时光泽人们的思想文化，有很多借鉴作用。有关部门重视保护这些古老的四时年节风俗文化遗产，定时举办传统节日文化活动，组织专家学者进行这些风俗文化研究，传承民间风俗文化，丰富民间文化内容。建议将年节传统的“茶灯舞、三角戏、七夕量桥”等风俗申报为市县级文化遗产项目，确定每项风俗文化的传承人，建立每项风俗文化的传承发展机制，让这些古老的民间传统风俗文化瑰宝得到传承发展，焕发出更加绚丽迷人的光彩。